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Ökonomische Kosten eines Kopftuchverbots in Schulen

Ein Kopftuchverbot wird von Befürwortern als Befreiungsschlag gegen religiöse Pflichtgefühle und Unterdrückung darstellt. Studien zu Nutzen bzw. Schaden sind sich uneinig. Komplett unerwähnt bleiben aber die ökonomische Kosten.

Ökonomische Kosten eines Kopftuchverbots in Schulen

Islamisch-ethische Grenzen der Organspende Premium

Darf ein Mensch ein Stück seines Körpers spenden, um das Leben eines anderen zu retten? Dieser Beitrag verbindet medizinisches Wissen mit islamischer Ethik und zeigt, wann die Lebendorganspende erlaubt ist…

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Ab wann sollte eine Konvertitin den Ḥijāb tragen? Premium

Der Qurʾān zeigt, dass die islamische Kleiderordnung schrittweise eingeführt wurde – mit Raum für Reife und Überzeugung. Dieser Beitrag erklärt, wie Konvertitinnen mit der Ḥijāb-Pflicht pragmatisch umgehen können….

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Der Islam lebt von Vielfalt, nicht von Einfalt

Der Islam entstand aus Vielfalt. Was einst gelebte Stärke war, ist heute oft zur Angst vor Unterschieden geworden. Ein Blick zurück in eine Zeit, in der Meinungsverschiedenheiten als Quelle von Erkenntnis und Fortschritt galten.

Der Islam lebt von Vielfalt, nicht von Einfalt

Nasīʾ erklärt: Warum der islamische Kalender rein lunar ist Premium

Der Qurʾān verwarf die alte arabische Praxis, den Mondkalender durch Schaltmonate an das Sonnenjahr anzupassen. Was genau hinter dem sogenannten Nasīʾ steckt – und warum seine Abschaffung den islamischen Kalender…

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Tattoo und Islam – zwischen Körper, Glaube und Gewissen Premium

Was tun, wenn man zum Islam konvertiert, jedoch problematische Tattoos am Körper mit sich herumträgt? Wie werden Tattoos im Islam bewertet und welchen Rat geben wir Konvertierten?…

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    ISLAM FAQ

    01

    Ist das Färben der Haare im Islam erlaubt?

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    Ist es islamrechtlich erlaubt, die Haare zu färben – etwa zur Kaschierung grauer Stellen oder aus kosmetischen Gründen? Das Färben der Haare ist im islamischen Recht grundsätzlich erlaubt (mubāḥ) und kann unter bestimmten Umständen sogar empfohlen (mustaḥabb) sein – insbesondere, wenn es dem Zweck dient, altersbedingtes Ergrauen zu kaschieren, eheliche...
    02

    Müssen altersschwache Personen und Personen mit chronischen Krankheiten, die zur Einnahme von Medikamenten verpflichtet sind, fasten?

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    Alte Personen, welche das Fasten nicht ertragen können, dürfen das Fasten brechen und müssen aber dafür eine Sühne (fidya) zahlen. Sie müssen für jeden verpassten Tag einen Armen ernähren. Dasselbe gilt für kranke Personen, die unter keinen Umständen fasten können, weil sie aus gesundheitlichen Gründen verhindert und/oder zur Einnahme von...
    03

    Kann ich im Ramadan bis zum Adhan al-Fajr essen und trinken?

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    Es ist richtig, dass man bis zum korrekten Eintritt des Fajrs Nahrung und Getränke zu sich nehmen kann, also bis zum Adhan und dass Fajr-Gebet darf nicht vor seiner Zeit gebetet werden. Es ist falsch mit dem Fasten früher zu beginnen, denn dies wurde im Islam nicht so angeordnet. Sicher...

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    Fajr: 06:12

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    Dhuhr: 12:10

    Asr: 14:29

    Maghrib: 16:51

    Isha: 18:09

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